प्रश्न- सिन्धु घाटी सभ्यता के विषय में आप क्या समझते हैं? 'हड़प्पा संस्कृति' के निर्माता कौन थे? बाह्य देशों के साथ उनके सम्बन्धों के विषय में आप क्या समझते हैं?

सम्बन्धित लघु उत्तरीय प्रश्न
1. सिन्धु घाटी सभ्यता से आप क्या समझते हैं?
2. सिन्धु घाटी सभ्यता मे नगर निर्माण विधि एवं वास्तुकला पर टिप्पणी लिखिए।
3. हड़प्पा सभ्यता की मुख्य विशेषताओं का विवेचन कीजिये।

उत्तर-

सन् 1922 से पूर्व प्राचीन भारत का इतिहास वैदिक आर्यों के इतिहास से प्रारम्भ किया जाता था, क्योंकि सबसे प्राचीन भारतीय ग्रन्थ ऋग्वेद है। 1922-23 ई. में कुछ पुरातत्ववेत्ताओं ने सिन्ध की खुदाई में एक प्राचीन नगर का पता लगाया, जिसे मोहनजोदड़ो कहते हैं। इसके कुछ समय पश्चात् पाकिस्तान स्थित पंजाब में मोण्टगोमरी जिले में हडप्पा में उसी प्रकार की संस्कृति के अवशेष मिले, जैसे मोहनजोदड़ो मे थे। आज से 70 वर्ष पूर्व हमें इस सभ्यता की लेशमात्र भी जानकारी प्राप्त न थी और यह सभ्यता अतीत की खण्डहरों में दबी पडी थी। इस सभ्यता को खोज निकालने का श्रेय श्री राखलदास बनर्जी और श्री दयाराम साहनी को है, जिन्होने मोहनजोदड़ो और हड़प्पा की खुदाई करवाकर इस महत्वपूर्ण कार्य को सम्पन्न किया। तत्पश्चात् सर जॉन मार्शल के संरक्षण में जो आर्कियों लॉजिकल सर्वे ऑफ इण्डिया के डाइरेक्टर जनरल थे, खुदाई का कार्य आरम्भ हुआ और इस खुदाई के फलस्वरूप सिन्धु सभ्यता पर प्रकाश पड़ा।

सिन्धु सभ्यता का मूल : इस सभ्यता का पूर्व रूप हमें सिन्ध और बिलोचिस्तान के कुछ भागों में मिलता है।

1. क्वेटा : यहाँ मिट्टी के मकान बने थे, यहाँ के मृदभाण्डों पर कुछ गुलाबी सा भूरा रंग है। किसी अन्य रंग का उपयोग नही किया गया है।

2. (क) अमरी नाल सभ्यता : सिन्ध में अमरी नामक स्थान पर और उत्तरी बिलोचिस्तान में नाल नामक स्थान पर अनेक ऐसे स्थान मिले हैं जिनमें दीवारों की नींव में पत्थर लगाया गया है।

(ख) नन्दारा : यहाँ ऐसे मकान मिले हैं, जिनमें अनेक कमरे हैं जिनकी लम्बाई 2.4 मीटर से 4.6 मीटर, चौड़ाई 1.5 से 4.6 मीटर तक है, एक खिडकी 1.4 मीटर चौडी थी।

3. कुल्ली सभ्यता : दक्षिणी बिलोचिस्तान में कुल्ली में स्त्रियाँ और पशुओं जैसे कूभड़दार बैल आदि की अनेक आकृतियाँ मिली हैं, यहाँ की स्त्रियों की मूर्तियों देवी जैसी प्रतीत होती हैं, सम्भवत: इन्हीं का विकसित रूप हड़प्पा से प्राप्त कांसे की नर्तकी की मूर्ति हैं।

4. जोब सभ्यता : उत्तरी बिलोचिस्तान में जोब नदी की घाटी में राना गुण्डाई नामक स्थान पर चाक पर बने लाल रंग के मृदभाण्ड प्रयोग में लाने वाले मानवों की एक सभ्यता का पता चला है।

मोहनजोदडो : उपरोक्त सभ्यताओं का सम्बन्ध किसी न किसी रूप में मोहनजोदड़ो तथा हड़प्पा सभ्यता से था। मोहनजोदड़ो सिन्धु के लरकाना जिले में सिन्ध नदी तथा नर नहर के मध्य एक पतली पट्टी पर स्थित है। मोहनजोदड़ो का अर्थ (The City of the Dead) शवों की ढेरी से है, लगभग आज से 5000 वर्ष पूर्व यहाँ एक नगर का निर्माण हुआ था।

हड़प्पा : यह मांटगूमरी जिले में एक स्थान है, यहाँ पर सन् 1922 ई. में दयाराम साहनी ने अन्वेषण कार्य आरम्भ किया और कुछ भग्रावशेष प्राप्त किये थे।

सिन्धु सभ्यता की विशेषतायें : सिन्धु सभ्यता की निम्न विशेषताये थीं-

1. नागरिक सभ्यता : विशाल भवनों तथा स्वच्छ नगरीय व्यवस्था से यह जानकारी मिलती है कि यह नगरीय सभ्यता के अन्तर्गत थी तथा इन नगरों का विदेशों से व्यापारिक सम्बन्ध था।

2. समष्टिवादी सभ्यता : खुदाई में विशाल स्नानागार तथा सभा भवनों के भग्रावशेष इस बात के द्योतक है कि उस काल के लोग सामूहिक जीवन व्यतीत करते थे, किसी भी राजा या राजमहल का कोई चिन्ह नही मिलता है।

3. कांस्य कालीन सभ्यता : कांसे का प्रयोग इस काल में अधिक हुआ अतः यह कांस्यकालीन सभ्यता मानी जा सकती है।

4. शान्ति प्रधान सभ्यता : खुदाई मे कही भी कवच, तलवार एवं अन्य युद्ध सामग्री उपलब्ध नही हुई है। इससे यह जानकारी मिलती है कि इस काल के लोग शान्तिपूर्ण जीवन व्यतीत करते होंगे।

1. आर्य -  कुछ विद्वानों ने यह आयों की सभ्यता बताई हैं, परन्तु मार्शल इस बात का खण्डन करते हैं कि सिन्धु सभ्यता आर्य सभ्यता से कई गुना भिन्न है।

2. सुमेरियन -  माडर्न चाइल्ड के अनुसार सिन्धु सभ्यता के निवासी सुमेरियन थे, परन्तु निश्चित प्रमाण न उपलब्ध होने के कारण यह मत ठीक प्रतीत नहीं होता है।

3. द्रविड़ -  राखालदास बनर्जी के अनुसार 'यहाँ के निवासी द्रविड़ जाति के थे, इस मत के समर्थकों का कहना है कि एक समय ऐसा था कि जब द्रविड़ लोग पंजाब, सिन्धु, बलूचिस्तान तथा भारत के अन्य भागों में फैले हुए थे।

4. मिश्रित जाति -  डॉ. गुप्ता तथा अन्य विद्वानों ने सिन्धु घाटी से प्राप्त अस्थिपंजरो, मूर्तियों के आधार पर यह निष्कर्ष निकाला है कि इस समय के लोग एक जाति के न होकर विभिन्न जातियों के थे, ऐसा प्रतीत होता है कि व्यापार नौकरी तथा अन्य प्रलोभनों से आकर्षित होकर विभिन्न जातियों के लोग उन नगरों में आकर बस गये थे।

(1) नगर-योजना : सिन्ध प्रदेश के प्रमुख नगर मोहनजोदड़ो, हड़प्पा, चन्हुदडो, लोहमजूदड़ो आदि सरिताओं के तटों पर स्थित थे। प्रदेश की सरितायें समय-समय पर अपनी दिशाये परिवर्तन करती रहती थीं, समय-समय पर उनमें बाढ़ भी आती रहती थी। उत्खनन में निकली तहों की परीक्षा से प्रकट होता है कि इन नगरों में कम से कम 2 बार बाढ़ आई थी। मोहनजोदड़ो एक योजनानुसार निर्मित नगर प्रतीत होता है, यहाँ की सड़कों की चौड़ाई 131⁄2 फुट से 33 फुट तक है।

(2) भवन-निर्माण : नगर के भवन सादगी के लिए प्रसिद्ध हैं, घरों में प्रवेश स्थान तंग गलियों में है, उनमें खिड़कियाँ बिल्कुल नहीं हैं। कुछ कमरों को सुरक्षा की दृष्टि से बनाया गया है। नगर के खण्ड में एक निश्चित योजना के अनुसार भवनों का निर्माण होता था। छोटे भवन की नाप 30' x 26' होती थी। इनमे 4 x 5 मीटर के कमरे होते थे, मोहन जोदडो के भवन हड़प्पा की अपेक्षा अधिक विशाल थे, स्थूल रूप से ध्वसावशेषों को विद्वानों ने तीन कालो में बाँटा है - (1) प्राचीनतम, (2) मध्य (3) नवीनतम, प्राचीनतम और मध्य काल में नवीनतम अपेक्षाकृत अधिक व्यवस्थित शासन था।

(3) जल-वितरण : मोहनजोदड़ो के निवासियों ने जल वितरण का अति उत्तम ढंग अपना रखा था, कुएँ तो वहाँ अत्यधिक संख्या में पाये गये है, किन्तु इन कुओं की मुँडेर फर्श से कुछ इच ऊँची है।

(4) विशाल स्नानागार : खुदाई में विशाल स्नानागार भी मिला है। उसकी ल. 39 फीट, चौड़ाई 23 फीट तथा गहराई 8 फीट है। इस स्नानागार का प्लास्टर बहुत चिकनाई के साथ किया गया है। इसमें प्रवेश करने के लिए सीढियाँ बनी हुई हैं. इसका पानी निकालने के लिए मोरी भी बनाई गयी है।

(5) धान्यागार : मोहनजोदड़ो तथा हडप्पा दोनों नगरों में ही बड़े धान्यागार या कोठरे मिले हैं। इनका आकार 150 × 75 फुट है, यह पक्की ईंटों द्वारा बना हुआ भवन था, इसमें कोठे थे, इन कोठों में अन्न भरा जाता था इनमें हवा के आने-जाने के लिए भी व्यवस्था थी। कोठार में सामान रखने तथा निकालने के लिए एक मंच भी बना हुआ है।

(6) राजकीय सभा भवन : इस भवन का आधार 85 x 85 फुट है उसमें 25 फुट ऊँचे 20 खम्बे 5-5 की चार पंक्तियों में थे, सम्भवत: इसका प्रयोग पौर परिषद् की बैठकों के लिए होता था। इस प्रकार यह भवन उस समय संस्थागार का कार्य देता था।

(7) राजप्रसाद : खुदाई में एक विशाल राजप्रसाद भी मिला है, इनमें अनेक कमरे हैं। कुछ विद्वानों ने उसको एक महाविद्यालय भी कहा है। इसके अतिरिक्त भवन भी मिले हैं जिनके निकट कुछ भट्टियाँ मिली हैं, जो इस बात की परिचायक है कि यहाँ धातुएँ गलाई जाती होंगी।

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